<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>PENDÄ°K DERNEKLER FEDERASYONU - PENDEF -  Tel: 0216 483 10 21 - 22/ 0216 354 15 25</title>
    <link>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/</link>
    <description></description>
    <lastBuildDate>Tue, 06 Jan 2009 19:44:47</lastBuildDate>
    <docs>http://backend.userland.com/rss/</docs>
    <generator>SmartKoseyazarlari</generator>
    <category>KÃ¶se YazarlarÄ±</category>
    <managingEditor>fatihbasarslan@yahoo.com</managingEditor>
    <webMaster>fatihbasarslan@yahoo.com</webMaster>
    <language>tr</language>
        <image>
      <title>PENDÄ°K DERNEKLER FEDERASYONU - PENDEF -  Tel: 0216 483 10 21 - 22/ 0216 354 15 25</title>
      <url>http://www.pendef.net/images/logo.gif</url>
      <link>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/</link>
      <width>140</width>
      <height>94.764826175869</height>
    </image>
            <item>
      <title>En BÃ¼yÃ¼k Ermeni Bizim Ermeni</title>
      <link>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/item.php?itemid=61</link>
      <description>DeÄerli dostlar; Ohannes KaÃ§aznunÄ±, Ermenistan&#039;Ä±n ilk baÅbakanÄ±dÄ±r. Ohannes KaÃ§aznuni, bir konuÅmasÄ±nda,&#039;TÃ¼rklere karÅÄ± olan Ã¼lkelerle aynÄ± saflarda yer aldÄ±k. Sevir antlaÅmasÄ± gÃ¶zÃ¼mÃ¼zÃ¼ kÃ¶r etti. Ä°syanÄ±mÄ±zÄ±n temelinde bÃ¼yÃ¼k Ermenistan hayalleri yatmaktadÄ±r. Bunca zaman OsmanlÄ± aleyhinde olduktan sonra, onlara karÅÄ± nasÄ±l inandÄ±rÄ±cÄ± olabiliriz&#039;&#039; Bu sÃ¶zleri Ohannes KaÃ§aznuni sÃ¶ylerken, bizim diplomalÄ± cahillerimiz, hÃ¼manistlik adÄ± altÄ±nda bulunduklarÄ± saflarÄ±n uÅaklÄ±ÄÄ±nÄ± yapmanÄ±n peÅindeler.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;TarihÃ§ilerimiz; 1877 de OsmanlÄ± ile Rus savaÅÄ±nda, RuslarÄ±n istihbarat birimlerinin Ermenilerden oluÅtuÄunu ve bu Ermenilerin de ekmeÄimizi bÃ¶lÃ¼ÅtÃ¼ÄÃ¼mÃ¼z, mevki sahibi olan ve iyi TÃ¼rkÃ§e konuÅan kiÅilerden oluÅtuÄunu yazmaktalar. Bu ihanetlerinin faturasÄ±nÄ±; Allahuekber ve SarÄ±kamÄ±Å da Rus ordularÄ±na karÅÄ±lÄ±k 9. ve 10. KolordularÄ±mÄ±z on binlerce Åehit vererek Ã¶demiÅlerdir. 1896 da Van&#039;da Ruslarla Ermenilerin iÅbirliÄi neticesinde yÃ¼zlerce insanÄ±mÄ±zÄ±n Ä±rzÄ±na geÃ§ilmiÅ ve binlercesi insanÄ±mÄ±z deÄiÅik iÅkencelere maruz kalarak Åehit edilmiÅler, buda yetmemiÅ gÃ¶Ã§e zorlanmÄ±ÅlardÄ±r. Erzurum&#039;da 40&#039;50 bin savunmasÄ±z insanÄ±mÄ±zÄ±n hunharca katledilip toplu mezarlara gÃ¶mÃ¼lmelerini kim aÃ§Ä±klayacak&#039; Ermeni tarihÃ§ileri genelde 1915 den sÃ¶z etmektedirler.1877 ile 1896 katliamlarÄ±nÄ± ne hikmetse kaleme almazlar. Roman yazmayla tarih yazmak ayrÄ± Åeylerdir. Tarih yazmak yÃ¼rek iÅidir. Asala terÃ¶r Ã¶rgÃ¼tÃ¼nÃ¼n 34 elÃ§ilik diplomatÄ±mÄ±zÄ± Åehit etmesine karÅÄ±lÄ±k, kim kimden Ã¶zÃ¼r dilemiÅ.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;AydÄ±n: Objektif, yol gÃ¶steren, yanlÄ±Å ile doÄruyu somut Ã¶rneklerle ortaya koyan kiÅilerdir. Ä°deolojik dÃ¼ÅÃ¼nceler doÄrultusunda hareket ederek, objektiflikten sÃ¶z edenler, ÅarlatanlÄ±ktan ve kukla olmaktan Ã¶teye geÃ§emezler. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bunca ihanete karÅÄ±lÄ±k, Ermenileri ilk Millet olarak tanÄ±yan yine bizler olmuÅuz. SayÄ±n CumhurbaÅkanÄ±mÄ±zÄ±n futbol maÃ§Ä± ile baÅlatmÄ±Å olduÄu hoÅgÃ¶rÃ¼ye dayalÄ± davranÄ±ÅÄ±na karÅÄ±lÄ±k, Ermeni lobisi ayaklanmÄ±Å ve bugÃ¼nkÃ¼ hadiseler cereyan etmekte. MaksadÄ±m etnik kimlikleri suÃ§lamak deÄil. Lakin bunca iyi niyete karÅÄ±lÄ±k hala daha bu tÃ¼r suÃ§lamalarÄ±n muhatabÄ± olmamÄ±zÄ±n sebebini sizlere sunmaktÄ±r. TÃ¼rkiye ile Ermenistan iyi iliÅkiler iÃ§erisinde olmasÄ±, orta doÄuda planlanan bazÄ± hesaplamalarÄ±n tutmamasÄ±na sebep olacak, buda birilerinin iÅine gelmemesinden kaynaklanmakta olsa gerek. Bunun iÃ§indir ki, TÃ¼rkiye&#039;yi iÃ§ten Ã§Ã¶kertme Ã§alÄ±ÅmalarÄ±na farklÄ± bir boyut daha eklenmiÅ durumda. Orhan Pamuk&#039;a Nobel Ã¶dÃ¼lÃ¼ vermiÅ olmalarÄ±nÄ± da doÄru analiz etmek gerekir. Buda bu senaryonun bir parÃ§asÄ±dÄ±r.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;SoykÄ±rÄ±m nedir&#039; Bir gurubu etnik kÃ¶keninden, dininden ve mezhebinden zoraki Ã§Ä±karmak ve onlarÄ± dayatma yoluyla baÅkalaÅtÄ±rmak. Ãlkemizde yaÅayan Ermenilerin hangi birini bu tur kÄ±sÄ±tlamalara tabi tutmuÅuz. Kendi Ãlke Ä°nsanÄ±mÄ±za tanÄ±madÄ±ÄÄ±mÄ±z haklarÄ± onlara tanÄ±mÄ±ÅÄ±z. Her Åeyden Ã¶nce Åehrimizin en gÃ¼zel yerlerinde onlar oturmaktalar. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ÃzÃ¼r dileyen bu Ã¶zÃ¼rlÃ¼ler; Hangi belgelere dayanarak Ã¶zÃ¼r diliyorlar&#039; TÃ¼rkiye&#039;yi zayÄ±f dÃ¼ÅÃ¼rmek ve soykÄ±rÄ±m yapmÄ±Å bir Ã¼lke olarak tarih kitaplarÄ±na geÃ§irmek isteyenlerle, iÃ§imizdenmiÅ gibi gÃ¶rÃ¼nen birtakÄ±m kiÅiler de hÃ¼manistlik adÄ± altÄ±nda misyonerlik faaliyetleri yaparak iÅbirliÄi halindedirler. HÃ¼manistlik ile ÅerefsizliÄi birbirine karÄ±ÅtÄ±rmamak gerek. Irak&#039;ta, Filistin&#039;de, Azerbaycan&#039;da, Bosna&#039;da, Afganistan&#039;da ve had da DÃ¼nyanÄ±n dÃ¶rt bir yanÄ±nda insanlar katlediliyorken bu hÃ¼manist aydÄ±nlar neredeydiler&#039; BunlarÄ±n niyetlerini anlamak iÃ§in hiÃ§ uzaÄa gitmeye gerek yok. Ä°srail kuÅatmasÄ± altÄ±ndaki Filistinliler, bir dilim ekmeÄe muhtaÃ§ ve tÃ¼m dÃ¼nyanÄ±n gÃ¶zÃ¼ Ã¶nÃ¼nde Ã¶lÃ¼me terk edilmiÅ halde iken, hiÃ§ seslerini Ã§Ä±kardÄ±klarÄ±nÄ± duydunuz mu&#039; Ä°nsanlÄ±klarÄ±ndan utanacaklarÄ±na doksan yÄ±l Ã¶nce cereyan eden ve tarihÃ§ilere bÄ±rakÄ±lmasÄ± gereken Ermeni meselesini Ermeni lobisiyle birlik olup, Aziz Milletimize hakaret edip saldÄ±rmaktan geri durmamaktadÄ±rlar. &#039; SÃ¶zÃ¼m, ona Ohannes KaÃ§aznuni&#039;den daha ermeni olan, &#039;karanlÄ±k aydÄ±nlarÄ±mÄ±za&#039; bakÄ±p karamsarlÄ±Äa kapÄ±lmamalÄ±,&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&#039; Bizim Åer gÃ¶rdÃ¼ÄÃ¼mÃ¼zde hayÄ±r, hayÄ±r gÃ¶rdÃ¼ÄÃ¼mÃ¼zden de Åer olabileceÄini&#039; unutmamalÄ±yÄ±z. Beklide bu kendini aydÄ±n sanan yobazlarÄ±n baÅlatmÄ±Å olduklarÄ± densizlikler sayesinde, birkaÃ§ tarih kitabÄ± okuruz da, O ÅanlÄ± tarihimizden bir Åeyler Ã¶ÄrenmiÅ oluruz. Åen ve esen kalÄ±n.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;25.12.2008&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Fuat ÅENGÃL</description>
      <pubDate>Sat, 27 Dec 2008 07:40:00</pubDate>
      <guid>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/item.php?itemid=61</guid>
    </item>
        <item>
      <title>SÄ°YASET</title>
      <link>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/item.php?itemid=60</link>
      <description>YapÄ±lan bir araÅtÄ±rmada bu milletin bir olayÄ± 18 gÃ¼nde unuttuÄu ve eski haline geri dÃ¶ndÃ¼ÄÃ¼ tespit edilmiÅ. Bu araÅtÄ±rmanÄ±n sonucunu galiba SÃ¼leyman DEMÄ°REL Ã§ok iyi biliyormuÅ ki 40 yÄ±l bu memlekette siyaset yapmÄ±Å. Sanki fÄ±rsat verseler hala meydanlara Ã§Ä±kacak gibi bir hava sezinlenmekte. Almanya savaÅtan Ã§Ä±ktÄ±ktan sonra doÄru siyasetÃ§iler sayesinde dÃ¼nyanÄ±n en kalkÄ±nmÄ±Å Ã¼lkeleri arasÄ±na girdi. Fakat TÃ¼rkiye yanlÄ±Å siyasetÃ§iler sayesinde savaÅtan sonra 1990?lÄ± yÄ±llara kadar hiÃ§bir ilerleme saÄlayamamÄ±Å, hatta AtatÃ¼rk&#039;Ã¼n bÄ±raktÄ±ÄÄ± Ã¼lkemizi daha da geriye gÃ¶tÃ¼rmÃ¼Ålerdir. Bunun en bÃ¼yÃ¼k nedenlerinden birisi gÃ¼cÃ¼ ellerinden bÄ±rakmak istemeyen siyasetÃ§ilerdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;      Sevgili dostlar doÄru siyaset, doÄru politika yapacak kiÅileri halkÄ±mÄ±z Ã¶zlemiÅ durumda. Yerel seÃ§imlerin yapÄ±lacaÄÄ± 29 Marta 3 aylÄ±k bir zaman kaldÄ±. Fuat Beyin yazÄ±sÄ±nda da ifade ettiÄi gibi acaba gelen gideni aratacak mÄ± yoksa, hayÄ±r bu sÃ¶z Pendik iÃ§in geÃ§erli deÄimli diyeceÄiz. Ä°nÅallah yeni seÃ§ilecek Belediye BaÅkanÄ±mÄ±z, yardÄ±mcÄ±larÄ± ve Meclis Ã¼yeleri hakkÄ±yla gÃ¶revini yapan kiÅiler olurlar. Biz halk olarak, sivil toplum kuruluÅlarÄ± olarak ithal aday istemiyoruz. Pendik&#039;imizin yetiÅtirdiÄi kiÅilerin ilÃ§esine daha faydalÄ± olacaÄÄ±nÄ± ve halkÄ±na sevgiyle bakacaÄÄ±nÄ± umut ediyoruz. SeÃ§tiklerimizin hata yaptÄ±klarÄ±nda yÃ¼zlerinin kÄ±zardÄ±ÄÄ±nÄ± gÃ¶rmek ve hatalarÄ±nÄ±n farkÄ±na varmalarÄ±nÄ± saÄlamak yine bizim elimizde olduÄunu da unutmamak gerek. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;      Bu yerel seÃ§imlerin en Ã¶nemli meselesi de, seÃ§tiklerimizin halkÄ±na geri dÃ¶nÃ¼ÅÃ¼mÃ¼nÃ¼n olup olmayacaÄÄ±dÄ±r. Geri dÃ¶nÃ¼ÅÃ¼m derken neyi kastettiÄimizi anlamÄ±ÅÄ±nÄ±zdÄ±r. Sadece kendisine oy veren deÄil tÃ¼m Pendik&#039;e hizmet eden, verdiÄi sÃ¶zleri tutan, halkÄ±n yaÅamÄ±nda kolaylÄ±klar saÄlayÄ±cÄ± hizmetleri eksiksiz yerine getiren, alt yapÄ± sorunlarÄ±nÄ± bitiren ve sosyal hizmet anlayÄ±ÅÄ± ile ihtiyaÃ§ olan kÃ¼ltÃ¼rel mekanlarÄ± her mahallede tamamlayan bir anlayÄ±Åla belediyecilik istiyoruz. SeÃ§tiÄimiz meclis Ã¼yelerinin ihale peÅinde koÅan deÄil, proje Ã¼retip belediyesine katkÄ± saÄlayan bir dÃ¼ÅÃ¼nce iÃ§inde olmalarÄ±nÄ± istiyoruz. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;      Sevgili sivil toplum kuruluÅlarÄ± baÅkanlarÄ± ve hemÅeri dernek baÅkanlarÄ±m. Benim bu kadar oyum var benim adamÄ±mÄ± meclis Ã¼yesi yapmazsan baÅka partiye oy veririm fikrini lÃ¼tfen deÄiÅtirin. Bu yÃ¼zden yÄ±llardÄ±r belediyelere seÃ§ilen meclis Ã¼yeleri katkÄ± saÄlayamadÄ±lar. Sizin adamÄ±nÄ±z olsun tamam ama doÄru adam olsun. DoÄru siyaset yapacak kiÅileri ve hak edeni bu gÃ¶reve getirmeye gayret gÃ¶sterelim. BÄ±rakÄ±n birileri ben belediye baÅkanÄ± olmak istiyorum, ben meclis Ã¼yesi olmak istiyorum diyenleri deÄil, sizin istediÄiniz kiÅileri o makamlara getirin. SeÃ§ilen arkadaÅlarÄ±mÄ±zÄ±n ben kimseden destek almadÄ±m demesini engellemek iÃ§in, sizin gÃ¶nderdiÄiniz kiÅiyi seÃ§tirin ki size dÃ¶nÃ¼ÅÃ¼ olsun. SeÃ§tikten sonra da bizim sayemizde makam sahibi oldun hadi bakalÄ±m diyet borcunu Ã¶de demeyin. HalkÄ±mÄ±za ve ilÃ§emize bir Åeyler yapmasÄ± iÃ§in arkasÄ±nda destek olun. Ä°Åte o zaman kalkÄ±nan ve gerÃ§ek hizmetin olduÄu Belediyecilik anlayÄ±ÅÄ± hayata geÃ§miÅ olur.        &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;SaÄlÄ±cakla kalÄ±n&lt;br /&gt;POAB BaÅkanÄ± Sebahattin KAYA</description>
      <pubDate>Tue, 23 Dec 2008 07:00:00</pubDate>
      <guid>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/item.php?itemid=60</guid>
    </item>
        <item>
      <title>EÄri AÄacÄ±n DoÄru GÃ¶lgesi Olmaz</title>
      <link>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/item.php?itemid=59</link>
      <description>Merhaba deÄerli dostlar; YazmÄ±Å olduÄum baÅlÄ±ktan anlaÅÄ±lacaÄÄ± Ã¼zere, kÃ¢inatta var olan her Åey aslÄ±yla Ã¶zdeÅleÅir. HatalÄ± dÃ¼ÅÃ¼nceden doÄru fikir Ã§Ä±kmayacaÄÄ± gibi, doÄru fikirden de hatalÄ± eylem gerÃ§ekleÅmez. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;      Malumunuz Ã¼zere 29 Mart2009 tarihinde yapÄ±lacak olan yerel seÃ§im hazÄ±rlÄ±klarÄ± yavaÅ yavaÅ hÄ±z almaya baÅladÄ±. KÄ±sa bir zaman sonra saflar netleÅmeye baÅlayacaktÄ±r. SeÃ§im ne kadar Ã¶nemliyse! GeÃ§im, seÃ§imden daha Ã¶nemli konuma gelmiÅ durumda. DÃ¼nyada yaÅanan krizin Ã¼lkemizi de son derece etkilemiÅ durumda olduÄunu her alanda fark etmek mÃ¼mkÃ¼n. Ä°Åte seÃ§im bunun iÃ§in Ã¶nemli! Ama vatandaÅ seÃ§imden Ã¶nce geÃ§im derdinde. TerÃ¶rsÃ¼z bir gÃ¼nle uyanmak istiyor. Zamlardan bunalmÄ±Å durumda. Piyasalar tamamÄ±yla kilitlenmiÅ, kÃ¼Ã§Ã¼k esnaf siftahsÄ±z dÃ¼kkÃ¢n kapatÄ±yor. Acaba bu gidiÅin sonu ne olacak korkusunda.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;     Benim korkum ise; Gelen gideni aratÄ±r sÃ¶zÃ¼ tecelli eder mi? Ãlkemizin dÃ¶rt bir yanÄ±nda aday adaylarÄ±nÄ±n arasÄ±ndan asÄ±l adaylarÄ± belirleme Ã§alÄ±ÅmalarÄ± devam etmekte. Bu adaylarÄ± belirleyen kiÅiler, malum. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;     Peki, kardeÅim kÃ¶Åeye sÄ±kÄ±ÅtÄ±ÄÄ±nÄ±zda halkÄ±n iradesinden sÃ¶z etmesini biliyorsunuz da, adaylarÄ±nÄ±zÄ± belirlerken halkÄ±n iradesini niÃ§in gÃ¶z Ã¶nÃ¼ne almÄ±yorsunuz?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;     TanÄ±madÄ±ÄÄ±mÄ±z Ã§obana hayvanÄ±mÄ±zÄ± emanet etmezken; YarÄ±nlarÄ±mÄ±zÄ± emanet edeceÄimiz insanÄ± Ã¶ncelikle bizim belirleme hakkÄ±m yok mu?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;     Sivil toplum kuruluÅlarÄ±na Ã§ok Ã¶nem veren zihniyet; YapÄ±lacak temayÃ¼l yoklamalarÄ±nda sivil toplum kuruluÅlarÄ±nÄ±n yÃ¶neticilerini bir araya getirip de aday adaylarÄ±yla bir toplantÄ± dÃ¼zenleyerek, belirlenecek adayÄ±n ortak karar doÄrultusunda belirlenmiÅ kiÅiden olmasÄ± daha demokratik bir hareket olmaz mÄ±?  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;     Åimdiden kimin kazanacaÄÄ±nÄ±, seÃ§im sonucunu kestirmek kehanet olur! Neden mi? Ãok bildiÄini sanan siyasetÃ§iler yÃ¼zÃ¼nden, aklÄ±n yolu bir denilir. Ama siyasetÃ§ilerimizde bu hiÃ§ bir zaman kabul gÃ¶rmÃ¼Å bir dÃ¼ÅÃ¼nce deÄildir. Varsa yoksa benim dediÄim doÄrudur mantÄ±ÄÄ± ile hareket edilir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;     ÃmrÃ¼ boyunca siyasetle ilgilenmeyen bir vatandaÅa bile sorsanÄ±z, seÃ§imin Ã¼Ã§ parti (AKP, CHP ve MHP) arasÄ±nda geÃ§eceÄini sÃ¶yler. DiÄer partiler mi? Åimdiye kadar var mÄ±ydÄ±lar ki! Bundan sonra da olsunlar. Partilerdeki aday adayÄ± bolluÄuna baktÄ±ÄÄ±nÄ±z da bunlarÄ±n Ã§oÄunun aday olamayacaÄÄ± ortada, ama amaÃ§larÄ±nÄ±n hem adlarÄ±nÄ± duyurmak hem de bir yerlere kapak atmak olduÄu gÃ¶rÃ¼lmektedir. Bir de bu zatÄ± muhterem aday adaylarÄ± sanki bir yerlerden komut bekliyor gibiler. Bu iÅi layÄ±kÄ±yla yapabilecek kimin olduÄunu kim nasÄ±l tespit ediyor? O da ayrÄ± bir muamma.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;	Yerel seÃ§imde vatandaÅÄ±n dÃ¼ÅÃ¼ncesi ?ithal aday istemiyoruz?. Genel merkezler bu seslere kulak verir mi? Onu da gÃ¶receÄiz. Åen ve esen kalÄ±n.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                                                                                                              18?12?2008                                                                                                                            Fuat ÅENGÃL</description>
      <pubDate>Thu, 18 Dec 2008 17:20:00</pubDate>
      <guid>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/item.php?itemid=59</guid>
    </item>
        <item>
      <title>Camileri Kim YakÄ±yor?(*)</title>
      <link>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/item.php?itemid=58</link>
      <description>BÃ¶yle gÃ¶rÃ¼ntÃ¼leri Nijerya&#039;da gÃ¶rdÃ¼k, Endonezya&#039;da gÃ¶rdÃ¼k, Hindistan&#039;da gÃ¶rdÃ¼k... Hristiyan-MÃ¼slÃ¼man Ã§atÄ±ÅmalarÄ±, Hindu-MÃ¼slÃ¼man Ã§atÄ±ÅmalarÄ± sÄ±rasÄ±nda yakÄ±lan camilerin enkazÄ± arasÄ±nda yarÄ± yanan Kur&#039;an sayfalarÄ±na iliÅkin kareler ulaÅÄ±rdÄ± bizlere. Sonra Irak&#039;ta gÃ¶rdÃ¼k. YÃ¼zyÄ±llardÄ±r aynÄ± sokakta yaÅayan insanlarÄ±n sÄ±rf farklÄ± mezhepten olduklarÄ± gerekÃ§esiyle birbirlerini nasÄ±l boÄazladÄ±ÄÄ±nÄ±, aileleri, sokaklarÄ±, mahalleleri ayÄ±rdÄ±ÄÄ±nÄ±. Åiilere ve SÃ¼nnilere ait camiler ardÄ± ardÄ±na bombalandÄ±ÄÄ±nÄ± yakÄ±ldÄ±ÄÄ±nÄ±... Her bombalanan camide yanmÄ±Å, parÃ§alanmÄ±Å Kur&#039;an sayfalarÄ± gÃ¶rÃ¼yorduk. Ebu Gureyb&#039;de de gÃ¶rdÃ¼k. Ä°Åkence yÃ¶ntemi olarak Kur&#039;an sayfalarÄ±nÄ±n nasÄ±l kullanÄ±ldÄ±ÄÄ±nÄ±? &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;FarklÄ± dinlerin mensuplarÄ± Ã§atÄ±ÅÄ±yordu, farklÄ± mezheplerin mensuplarÄ± Ã§atÄ±ÅÄ±yordu, etnik gerilim ve siyasi hesaplarla iÃ§ iÃ§e geÃ§miÅ bir Ã§atÄ±ÅmaydÄ± bÃ¼tÃ¼n bunlar. Ama hepsinde din, mezhep bir kimlikti sadece. Bu kimlik Ã¼zerinden hesaplaÅÄ±lÄ±rken kutsal olan ne varsa Ã§atÄ±Åma uÄruna aÅaÄÄ±lanÄ±yordu. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ÃatÄ±ÅmalarÄ±n hepsinde ?yereler gerekÃ§e?ler vardÄ±. Ama hepsinin Ã¼stÃ¼nde, en Ã¼stÃ¼nde, yerel Ã¶lÃ§eklerin Ã§ok Ã¶tesinde bir hesap da vardÄ±. O bÃ¶lgenin, o Ã¼lkenin sÄ±nÄ±rlarÄ±nÄ±n Ã¶tesinden olaya mÃ¼dahil olan, tahrik eden birileri hep olurdu. Ama bizler bÃ¼tÃ¼n bunlarÄ± sadece yerel baÄnazlÄ±klarla algÄ±layÄ±p geÃ§iÅtirirdik. Irak&#039;ta cami bombalamalarÄ±nÄ± ilk kim baÅlattÄ±, kim devam ettirdi hiÃ§ sorgulamazdÄ±k. &lt;br /&gt;?BÃ¶yle Åeyler bu topraklarda hiÃ§ olmadÄ±? diyecektim, sonra vazgeÃ§tim. MaraÅ ve diÄer Ã¶rnekler geldi aklÄ±ma. Etnik gerilimlerin alabildiÄine beslendiÄi, tahrik edildiÄi bu topraklarda mezhep farklÄ±lÄ±klarÄ±nÄ±n da Ã§atÄ±Åmaya dÃ¶nÃ¼ÅtÃ¼rÃ¼lmek istendiÄini, bu yÃ¶nde denemeler yapÄ±ldÄ±ÄÄ±nÄ±, Ã¼zÃ¼cÃ¼ geliÅmeleri yaÅandÄ±ÄÄ±nÄ± hatÄ±rladÄ±m. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bayram sonrasÄ± Ä°stanbul&#039;un birbirine yakÄ±n bÃ¶lgelerinde, Ã¶zellikle seÃ§ilmiÅ izlenimi veren bÃ¶lgelerinde cami yakma giriÅimleri bu kÃ¶tÃ¼ Ã¶rnekleri hatÄ±rlattÄ±. O gÃ¶rÃ¼ntÃ¼ler arasÄ±nda, yarÄ± yanmÄ±Å Kur&#039;an sayfalarÄ±nÄ± gÃ¶rÃ¼nce, hem geÃ§miÅte bu topraklarda Ã§Ä±karÄ±lmak istenen iÃ§ Ã§atÄ±ÅmalarÄ±, yerel zaaflar Ã¼zerinden uygulanan Ã§okuluslu projeleri hem de dÃ¼nyanÄ±n baÅka bÃ¶lgelerinde kimlik Ã¼zerinden yÃ¼rÃ¼tÃ¼len Ã¼rkÃ¼tÃ¼cÃ¼ Ã§Ä±kar Ã§atÄ±ÅmalarÄ±nÄ± yeniden sorgulama fÄ±rsatÄ± bulduk. &lt;br /&gt;Bir hafta iÃ§inde sekiz cami yakÄ±ldÄ±. YangÄ±nlarÄ±n hepsinin aynÄ± ellerin Ã¼rÃ¼nÃ¼ olduÄuna dair gÃ¼Ã§lÃ¼ iÅaretler var. Hepsi Ä°stanbul&#039;un Anadolu yakasÄ±nda ve muhafazakar kesimin aÄÄ±rlÄ±klÄ± olduÄu bÃ¶lgelerde. 28 Åubat darbesiyle adÄ± sembolleÅen Sultanbeyli&#039;den Pendik&#039;e kadar olan bÃ¶lgede. Åimdilik? &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bir Åey daha; yakÄ±lan camilerin bazÄ±larÄ±nÄ±n yakÄ±nlarÄ±nda cemevlerinin bulunmasÄ±.. Durumun provokasyona dÃ¶nmemesi iÃ§in &#039;kÄ±rmÄ±zÄ± alarm&#039; veren emniyetin, olayÄ±n cemevlerine sÄ±Ã§ramasÄ±ndan endiÅe ettiÄi, cemevleri yetkililerini uyardÄ±ÄÄ±, Ã¶nlem aldÄ±ÄÄ± belirtiliyor. &lt;br /&gt;Bir kirli oyun mu tezgahlanmak isteniyor? KÃ¼rt meselesi Ã¼zerine tartÄ±Åmalar sÄ±caklÄ±ÄÄ±nÄ± korurken Alevilere yÃ¶nelik tartÄ±Åmalar artarken, ?Alevi aÃ§Ä±lÄ±mÄ±? gibi ifadeler yaygÄ±nlaÅÄ±rken cami yakmalar, cemevleri yakmalar ne anlama gelir? Pencerelerden molotof kokteyli atÄ±p yangÄ±nÄ± Ã§Ä±karÄ±p kaÃ§anlar kim, arkasÄ±ndakiler kim? &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bir fanatizm mi besleniyor? SÃ¼nni Alevi ayÄ±rÄ±mÄ± Ã¼zerinden, bir baÅka zaaf Ã¼zerinden yeni bir proje mi deneniyor? KÃ¼rt meselesinden, etnik gerilim ve ayrÄ±Åma projelerinden sonra Alevilerle SÃ¼nniler arasÄ±nda Ã¶fke biriktirmeye mi Ã§alÄ±ÅÄ±lÄ±yor? YangÄ±nlarÄ±n Ã§Ä±ktÄ±ÄÄ± bÃ¶lge, pilot bÃ¶lge mi seÃ§ildi? Ya yangÄ±nlar, saldÄ±rÄ±lar TÃ¼rkiye geneline yayÄ±lÄ±rsa! &lt;br /&gt;KÃ¼rt meselesine kimlerin nasÄ±l mÃ¼dahil olduklarÄ±nÄ± biliyoruz. Sorunun TÃ¼rklerin de KÃ¼rtlerin de inisiyatifinden Ã§Ä±karÄ±lmak istendiÄini, bu sorunun gerekirse yÃ¼z yÄ±l devam etmesinin istendiÄini biliyoruz. KÃ¼rt meselesine iliÅkin yerel kriz Ã¼zerinden hangi Ã¼lkenin ne tÃ¼r hesaplar iÃ§ine girdiÄini de Ã§ok iyi biliyoruz. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;GeÃ§miÅte, Alevi-SÃ¼nni Ã§atÄ±ÅmalarÄ± sÄ±rasÄ±nda hangi Ã¼lke istihbarat elemanlarÄ±nÄ±n o bÃ¶lgelerde ne haltlar karÄ±ÅtÄ±rdÄ±ÄÄ±nÄ± Ã§ok sonralarÄ± Ã¶Ärendik. Åimdi bu karanlÄ±k dosyalar yavaÅ yavaÅ aydÄ±nlanÄ±yor. Alevi meselesine Ã¶teden beri ?Ã§ok yakÄ±n? ilgi gÃ¶steren o Ã¼lkenin de bugÃ¼nlerde dikkatle izlenmesi gerekiyor. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bu yangÄ±nlarÄ±n hepsinin ?kaza? yoluyla Ã§Ä±kmÄ±Å olmasÄ±nÄ±, cami-cemevi Ã§atÄ±ÅmasÄ±na dÃ¶nÃ¼Åmemesini, endiÅelerimizin haksÄ±z Ã§Ä±kmasÄ±nÄ± ne Ã§ok istiyorum. HiÃ§bir siyasi Ã§Ä±kar, hiÃ§bir yerli ya da yabancÄ± hesap bÃ¶yle bir gerilimi haklÄ± Ã§Ä±karacak Ã¶lÃ§Ã¼de deÄer ifade etmiyor. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;MURAT BAÅARSLAN&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(*)17 AralÄ±k 2008 YeniÅafak-Ä°brahim KaragÃ¼l&#039;Ã¼n yazÄ±sÄ±ndan iktibastÄ±r.</description>
      <pubDate>Wed, 17 Dec 2008 10:40:00</pubDate>
      <guid>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/item.php?itemid=58</guid>
    </item>
        <item>
      <title>KURBAN BAYRAMI (*)</title>
      <link>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/item.php?itemid=56</link>
      <description>KURBAN BAYRAMI&lt;br /&gt;________________________________________&lt;br /&gt;Kurban BayramÄ±nÄ±, her yÄ±l hac ibadetini yerine getiren yÃ¼z binlerce mÃ¼&#039;min kardeÅimizle birlikte, vecd ve huzur iÃ§inde idrak ederiz. Ve bu mÃ¼barek bayramÄ±n, bÃ¼tÃ¼n Ä°slÃ¢m dÃ¼nyasÄ± iÃ§in fetihlere, hayÄ±rlara ve maddi-manevi geliÅmelere vesile olmasÄ±nÄ± niyaz ederiz.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cenab-Ä± Hakka kul olmanÄ±n ebedi hazzÄ±nÄ± namazlarÄ±mÄ±zla, tekbir ve tehlillerimizle ve kurbanlarÄ±mÄ±zla bÃ¼tÃ¼n kÃ¢inata ilan eder; tÃ¼kenmez bir ÅÃ¼kran ve minnet duygusu iÃ§inde Cenab-Ä± Hakka sonsuz ÅÃ¼kÃ¼rlerimizi arz eder ve mukaddes dinine baÄlÄ±lÄ±ÄÄ±mÄ±zÄ± yenileriz.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Kurban BayramÄ± Hz. Ä°brahim&#039;in oÄlu Hz. Ä°smail&#039;i kurban etmek istemesi ve Hz. Ä°smail&#039;in buna razÄ± olmasÄ±, sonunda Allah&#039;a karÅÄ± gÃ¶sterilen bÃ¼yÃ¼k sadakatin karÅÄ±lÄ±ÄÄ± olarak hayvan kurban edilmesinin hÃ¢tÄ±rasÄ±nÄ± taÅÄ±makta ve mÃ¼&#039;minler bu gÃ¼nlerde kurban kesmek suretiyle bu iki peygamberin Allah&#039;a karÅÄ± verdikleri baÅarÄ±lÄ± imtihanÄ±n sevincini yaÅamaktadÄ±rlar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ãzellikle hacca gidenlerin ifa ettikleri hac ibadeti sÄ±rasÄ±nda bu hatÄ±ralarÄ± diÄerleriyle de takviye ederek Kurban BayramÄ±nÄ±n sevincini daha bÃ¼yÃ¼k bir heyecanla tadarlar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dini bayramlarÄ±mÄ±zda, Allah&#039;a kulluÄun ve yaratÄ±lÄ±ÅÄ±n bir borcu olan namazlarÄ±n ayrÄ± bir yeri vardÄ±r. O gÃ¼nde her gÃ¼n kÄ±ldÄ±ÄÄ±mÄ±z sabah namazÄ±ndan sonra bayram namazÄ±nÄ± kÄ±larÄ±z. Cemaatle kÄ±lÄ±nan bu namaza, dini hayattaki yaÅantÄ±sÄ±nÄ± bÃ¼yÃ¼k Ã¶lÃ§Ã¼de kaybetmiÅ kimseler dahi gelmemezlik edemezler. ÃÃ¼nkÃ¼ bayram namazlarÄ± toplumun manevi hayatÄ±nda yer etmiÅ ve gelenek haline gelmiÅ gÃ¼zel birer Ã¢det olmuÅtur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Namazda rÃ¼tbesi, mevkii, serveti ne olursa olsun, herkes kudret ve rahmet sahibi olan Allah&#039;a karÅÄ±, Onun huzurunda saf baÄlayÄ±p, Ona kul olmanÄ±n manasÄ±nÄ± idrak ile kulluk vazifesini yerine getirir. O kudretin bÃ¼yÃ¼klÃ¼ÄÃ¼nÃ¼ tekbirlerle haykÄ±rÄ±r. Rahmetin ihtiÅamÄ±nÄ±, Ã¼zerinde tecelli eden sayÄ±sÄ±z nimetlerde gÃ¶rÃ¼p ruhunda coÅup taÅan ÅÃ¼kran hissini ElhamdÃ¼lillah&#039;larla ilan eder. El aÃ§Ä±p Rabbine yalvarÄ±r. BayramÄ±n &quot;mehabetti&quot; sabahÄ±nda, maziden gelip istikbale ve ebede giden zaman Ã§izgisi iÃ§inde kendi yerini dÃ¼ÅÃ¼nÃ¼r ve o Åendin bÃ¶yle saadet dolu kesitlerinde duyduÄu hazzÄ± ebedileÅtirmek iÃ§in Rabbine verdiÄi kulluk akdini yeniler.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;DiÄer taraftan bayram namazlarÄ±, YaratÄ±cÄ±nÄ±n dergÃ¢hÄ±nda saf saf dizilen mÃ¼&#039;minlerin kardeÅ olduklarÄ±nÄ± ilan eden en manalÄ± tablolardÄ±r.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Evet, kardeÅ ne kadar gÃ¼nahkÃ¢r, ne kadar hatalÄ± olsa da yine kardeÅtir. Zaten o kardeÅlik ruhudur ki, dÃ¼nyayÄ± on dÃ¶rt asÄ±rdÄ±r aydÄ±nlatan Ã®slÃ¢m ruhunu KÄ±yamete kadar nesilden nesile devam ettirecek.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Namazdan sonra herkes sevinÃ§ iÃ§inde birbiriyle bayramlaÅÄ±r ve arkasÄ±nda, bayramÄ±n ikinci vazifesini yerine getirmek iÃ§in kurbanlarÄ±nÄ± kesmek Ã¼zere daÄÄ±lÄ±r.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Kurbanlar Allah rÄ±zasÄ± iÃ§in kesilir. Namazla baÅlayan Allah&#039;a yakÄ±nlaÅma, kurbanla daha ileri merhalelere eriÅir. MÃ¼&#039;min, kestiÄi kurbanÄ±n kanÄ±yla birlikte gÃ¼nahlarÄ±nÄ±n da akÄ±p gittiÄini, iÃ§ dÃ¼nyasÄ±nda beliren tadÄ±na doyulmaz sevinÃ§le hisseder. Allah uÄrunda fedakarlÄ±k yapmanÄ±n en gÃ¼zel Ã¶rneÄini, kurbanÄ±yla gÃ¶sterir. Kurban onun Allah&#039;a teslimiyetinin bir iÅaretidir. AyrÄ±ca kurban onu ve ailesiyle Ã§ocuklarÄ±nÄ± her tÃ¼rlÃ¼ bela ve musibetlerden, sÄ±kÄ±ntÄ±lardan kurtarmaya vesile olur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;KurbanlarÄ±n kesilmesinden sonra sÄ±ra kurban etlerinin taksimine gelir. Ãteden beri yapÄ±lan taksimatla, etin Ã¼Ã§te biri fakirlere, Ã¼Ã§te biri komÅulara, kalan kÄ±smÄ± da evde Ã§oluk Ã§ocuÄa ayrÄ±lÄ±r.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;BÃ¶ylece mÃ¼&#039;minler bir taraftan Allah&#039;a karÅÄ± kulluk vazifelerini yerine getirirken, diÄer taraftan da insanlara karÅÄ± mes&#039;uliyetlerini ifa etmiÅ olurlar. BÃ¶ylece insanlar arasÄ±nda sevgi ve kardeÅlik hisleri geliÅir. Kin ve dÃ¼ÅmanlÄ±k gibi fertleri birbirinden soÄutucu duygular kendiliÄinden eriyip gider.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bu suretle kurban ibadeti, fakirlerin gÄ±da ihtiyacÄ±nÄ± temin ederken, zengin fakir kaynaÅmasÄ± gibi sosyal dayanÄ±ÅmayÄ± da saÄlar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;BÃ¼tÃ¼n Ä°slÃ¢m Ã¢leminde aynÄ± anda milyonlarca MÃ¼slÃ¼manÄ±n kurban kesmesi ne kadar muhteÅem bir manzaradÄ±r.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Demek ki, bunca insan Rabbinin tek bir emriyle harekete geÃ§ip, Onun kendilerinden istediklerini yerine getirmeye hazÄ±rdÄ±r. Bu hayal ve dÃ¼ÅÃ¼ncenin insana kazandÄ±rdÄ±ÄÄ± manevi kuvvetin derecesini dÃ¼ÅÃ¼nmek kolay deÄildir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ä°Åte bÃ¼tÃ¼n mÃ¼&#039;minler Ä°lahi rÄ±zaya erebilmek iÃ§in, gÃ¼Ã§lerinin ve imkanlarÄ±nÄ±n mÃ¼saade ettiÄi nisbette birer kurban satÄ±n alarak Allah iÃ§in keserler.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;DiÄer taraftan o mÃ¼&#039;minler, kurban kesilmesini akÄ±llarÄ±na sÄ±ÄdÄ±ramayan kimselerin itirazlarÄ±na karÅÄ± da hikmet dairesinde dÃ¼ÅÃ¼nerek derler ki:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&quot;DÃ¼nyada her gÃ¼n yÃ¼z binlerce hayvan insanlarÄ±n gÃ¼nlÃ¼k et ihtiyacÄ±nÄ± karÅÄ±lamak iÃ§in kesiliyor. O zaman hayvan sayÄ±sÄ±nda korkunÃ§ bir azalma olmuyorsa, Kurban BayramÄ±nda neden olsun? Kurban BayramÄ±nda kesilen kurbanlarÄ±n sayÄ±sÄ±, diÄer zamanlarda? aynÄ± dÃ¶nem iÃ§inde?kesilenlerin sayÄ±sÄ±ndan hiÃ§ de fazla deÄildir. ÃÃ¼nkÃ¼ bayrama yakÄ±n gÃ¼nlerde kasaplar normal kesimlerini Ã§ok azaltÄ±rlar.&quot;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Kurban BayramÄ±nda kurban eti daÄÄ±tÄ±mÄ±nÄ±n yanÄ± sÄ±ra, sadaka ve hediyelerin de bÃ¼yÃ¼k yeri vardÄ±r. Nitekim Peygamber Efendimiz AleyhissalÃ¢tÃ¼ Vesselam bayram namazÄ± sonralarÄ±nda cemaati sadaka vermeye teÅvik etmiÅlerdir. Bilhassa kadÄ±nlara bu hususta Ä±srarlÄ± teÅviklerde bulunmuÅlar ve bayramda en Ã§ok sevdikleri zinetlerinden verecekleri sadakalarÄ±n, gÃ¼nahlarÄ±nÄ±n affÄ±na vesile olacaÄÄ±na iÅaret etmiÅlerdir. (1)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bayram gÃ¼nlerinde yiyip iÃ§mek ve ikramda bulunmak dinimizin mÃ¼&#039;minlere tavsiye ettiÄi gÃ¼zel vazifeler arasÄ±ndadÄ±r. Hatta bayram gÃ¼nlerinde oruÃ§ tutmak bile haram kÄ±lÄ±nmÄ±ÅtÄ±r.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Peygamber Efendimiz AleyhissalÃ¢tÃ¼ Vesselam bir hadis-i Åeriflerinde Kurban BayramÄ± hakkÄ±nda &quot;TeÅrik gÃ¼nleri yemek iÃ§mek gÃ¼nleridir&quot; (2) buyurmuÅlardÄ±r.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bu bakÄ±mdan namaz sonralarÄ±nda getirilen teÅrik tekbirleri sebebiyle &quot;teÅrik gÃ¼nleri&quot; olarak adlandÄ±rÄ±lan bayram gÃ¼nlerinde yemek, iÃ§mek, neÅelenmek, sevincini aÃ§Ä±kÃ§a gÃ¶stermek ve etrafÄ±ndakilere, bilhassa Ã§ocuklara maddi-manevi ikramlarda bulunmak sÃ¼nnettir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bayramlar neÅe ve sevinÃ§ gÃ¼nleri olduÄu iÃ§in, iÃ§inde gÃ¼nah bulunmayan meÅru oyun ve eÄlencelere de izin verilmiÅtir. (3) ÃÃ¼nkÃ¼ bunlar coÅkunluÄun ve ruh sevincinin iÅaretidir. Bu heyecan ve hazzm aÃ§Ä±Äa vurulmasÄ±dÄ±r.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ancak bu sevinÃ§ gÃ¶sterilerinin ve oyunlarÄ±n gaflet haline gelecek kadar taÅkÄ±nlaÅmamasÄ± lazÄ±mdÄ±r. Bayramlarda Allah&#039;Ä±n zikrine ve ÅÃ¼krÃ¼ne aÄÄ±rlÄ±k verilmesi bundandÄ±r.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;BÃ¶ylece bayram sevinci insanda ve hayatÄ±nda tecelli eden nimetlere duyulan bir ÅÃ¼kre dÃ¶nÃ¼ÅÃ¼r ve bu suretle nimetler devam edip ziyadeleÅir. ÃÃ¼nkÃ¼ &quot;ÅÃ¼kÃ¼r nimeti ziyadeleÅtirir, gafleti kaÃ§Ä±rÄ±r.&quot; (4) Halbuki gaflet dairesinde yaÅanan sevinÃ§ler, geÃ§icidir. O coÅkunluk anÄ± geÃ§tikten sonra geride, o lezzeti kaybetmenin eleminden baÅka bir Åey kalmaz. Bu itibarla, o lezzeti ve nimetleri ikram eden Allah&#039;a ÅÃ¼kredilmelidir ki, nimetlerin tÃ¼kenmeyen kaynaÄÄ±na eriÅilsin ve bÃ¶ylece mÃ¼&#039;min Ä°lahi rahmetin daimi iltifatlarÄ±na mazhar olsun.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bayram gÃ¼nlerinde uyulmasÄ±nda bÃ¼yÃ¼k faydalar bulunan Ã¢dÃ¢blardan birkaÃ§Ä±:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bayram sabahÄ±nda erken kalkmak, gusletmek, misvak veya fÄ±rÃ§a ile diÅleri temizlemek, gÃ¼zel kokular sÃ¼rÃ¼nmek, temiz ve gÃ¼zel giyinmek, olabildiÄince sevinÃ§li olmak, mÃ¼&#039;minlere gÃ¼leryÃ¼z gÃ¶stermek, sadaka ve hediyeler vermek, bayram gecesini ihya etmek, evden namaz iÃ§in Ã§Ä±karken hiÃ§bir Åey yememek ve iftarÄ±, kesilecek kurbanÄ±n etiyle yapmak, sokakta aÃ§Ä±ktan tekbir almak, eve dÃ¶nerken camiye giderken kullandÄ±ÄÄ± yoldan baÅka bir yolu tercih etmek, mÃ¼&#039;minlerle bayramlaÅmak ve musafaha etmek, aile fertlerini ve bilhassa Ã§ocuklarÄ± hediyelerle sevindirmek, bayramÄ±n en gÃ¼zel Ã¢dÃ¢blarÄ± arasÄ±ndadÄ±r. BayramÄ±n dÃ¶rdÃ¼ncÃ¼ gÃ¼nÃ¼ ikindisine kadar bÃ¼tÃ¼n farz namazlarÄ±n sonunda teÅrik tekbirleri almak da vacibdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(*)Ä°ktibas</description>
      <pubDate>Sat, 06 Dec 2008 16:00:00</pubDate>
      <guid>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/item.php?itemid=56</guid>
    </item>
        <item>
      <title>STK</title>
      <link>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/item.php?itemid=55</link>
      <description>Sivil Toplum KuruluÅlarÄ± (GÃ¶nÃ¼llÃ¼ Deliler TopluluklarÄ±) bu Ã¼lkenin olmazsa olmaz teÅekkÃ¼llerinden birileridir. GÃ¶nÃ¼llÃ¼ Deliler TopluluÄu derken, evini, Ã§ocuÄunu ve kendi sosyal hayatÄ±nÄ± bÄ±rakÄ±p, baÅkalarÄ± iÃ§in, memleketi iÃ§in, yaÅadÄ±ÄÄ± kent iÃ§in bir Åeyler yapmak isteyenleredir sÃ¶zÃ¼m. Menfaatin en Ã¼st dÃ¼zeye Ã§Ä±ktÄ±ÄÄ± bu dÃ¶nemlerde birileri hala para, makam ve baÅka beklentileri olmadan STK?larda (Sivil Toplum KuruluÅlarÄ±nda) hizmete devam ediyor ve sadece Allah rÄ±zasÄ± iÃ§in bunu yapÄ±yor, bir teÅekkÃ¼rÃ¼ kendine kÃ¢r sayÄ±yorsa hala insanlÄ±ÄÄ±n Ã¶lmediÄini, vicdanlarÄ±n kararmadÄ±ÄÄ±nÄ± anlayabiliriz. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;	DeÄerli PENDEF okurlarÄ±mÄ±zÄ±n, Pendikli halkÄ±mÄ±zÄ±n, Ä°stanbullu komÅularÄ±mÄ±zÄ±n ve tÃ¼m TÃ¼rkiye?deki MÃ¼slÃ¼manlarÄ±n kurban bayramlarÄ±nÄ± en iÃ§ten dileklerimle kutlar, daha nice bayramlara eriÅmeyi yÃ¼ce Mevla?dan dilerim. KanlarÄ±nÄ±n sadece Allah?a gittiÄi ve sevabÄ±nÄ±n Allah tarafÄ±ndan belirlendiÄi bu gÃ¼zel Kurban BayramÄ±nda fakirleri olabildiÄince sevindirelim. ÃocuklarÄ±mÄ±zÄ± da unutmayalÄ±m. Kurban aldÄ±k Ã§ok para harcadÄ±k diye Ã§ocuklarÄ±mÄ±zÄ± bayramÄ±n gÃ¼zelliklerinden mahrum etmeyelim. Bir sonraki bayramÄ± acaba hangimiz gÃ¶rebileceÄiz. HiÃ§birimizin garantisi olmadÄ±ÄÄ± gibi, mal varlÄ±ÄÄ±mÄ±za da gÃ¼venmeyelim. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;	Konuya STK diye baÅlayÄ±p vicdandan, merhametten, Allah rÄ±zasÄ±ndan bahsedince yazÄ±mÄ± okuyan bazÄ± arkadaÅlar ?ya biz bunlarÄ± din adamlarÄ±ndan dinliyoruz burada damÄ± okuyacaÄÄ±z? diyebilir. STK?larÄ±n var oluÅ sebeplerinin en Ã¶nemli nedenlerinden biridir zaten karÅÄ±lÄ±ksÄ±z hizmet. Ve karÅÄ±lÄ±ÄÄ±nÄ±n sadece ahirette alÄ±nacaÄÄ± duygusudur. Fakat bu gÃ¼nlerde bazÄ± sivil toplumcular amaÃ§larÄ±nÄ±n dÄ±ÅÄ±nda hareket ederek, insanlara hizmet deÄil siyaset yapmaktadÄ±rlar. Siyasetin yapÄ±ldÄ±ÄÄ± yerin partiler olduÄunu unutmamalÄ±yÄ±z. Yerel seÃ§imlerin yaklaÅtÄ±ÄÄ± Åu dÃ¶nemlerde bir Ã§ok dernek kendi adamÄ±nÄ±n bir yerlere taÅÄ±nmasÄ± iÃ§in bir gayret iÃ§erisine girmiÅler. Benim adamÄ±m olsun baÅkasÄ± olmasÄ±n, mantÄ±ÄÄ±yla hareket ederek Belediye BaÅkanlarÄ±nÄ±, BaÅkan YardÄ±mcÄ±larÄ±nÄ± ve Meclis Ãyelerini seÃ§tirmeye Ã§alÄ±Åanlar, hem kendi hemÅerilerine, hem toplumuna hem de yaÅadÄ±ÄÄ± ilÃ§eye en bÃ¼yÃ¼k kÃ¶tÃ¼lÃ¼ÄÃ¼ yapmaktadÄ±r. Ä°Ã§lerinden en iyisini, en liyakatlÄ±sÄ±nÄ±, proje Ã¼retebilenini ve mevki olarak en iyi temsil edebileni tercih etmek gerekirken, Ã§ok duygusal davranÄ±m bir Ã§ok yanlÄ±Ålar yapÄ±yoruz, hizmet alamadÄ±ÄÄ±mÄ±z zaman da yakÄ±nÄ±yoruz. SeÃ§tiÄimiz insanlar bize geri dÃ¶nsÃ¼n. Bizim adayÄ±mÄ±z, bizim insanÄ±mÄ±z olmaktan, mÃ¼teahhitlerin, fÄ±rsatÃ§Ä±larÄ±n, Ã§Ä±karcÄ±larÄ±n adamÄ± olmasÄ±n. Toplumuna faydasÄ± dokunsun, ilÃ§esini daha yaÅanabilir bir hale getirsin. STK?lardan Allah rÄ±zasÄ± iÃ§in rica ediyorum. ParasÄ± var diye, Ã¶n planda diye, aÄzÄ± laf yapÄ±yor diye, yakÄ±ÅÄ±klÄ± iyi giyiniyor diye, bu benim hemÅerim diye birilerini mevkilere taÅÄ±masÄ±nlar. Bu ahlaken uygun olmadÄ±ÄÄ± gibi toplum menfaati iÃ§inde uygunluk taÅÄ±maz. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;	BazÄ± il ve ilÃ§e dernekleri her partide adamÄ±mÄ±z olsun, iÅimizi halleder dÃ¼ÅÃ¼ncesiyle yola Ã§Ä±kÄ±p hareket etmekte fakat, siyasi partilerin bunu Ã§ok iyi bildiÄini de unutmamalÄ±dÄ±rlar. EÄer gerÃ§ekten gÃ¼vendiÄiniz ve sizi en iyi Åekilde temsil edecek biri varsa bu bir kiÅi bir Ã§ok kiÅiden daha faydalÄ± olabilir. ÅanÄ±mÄ±zÄ± ve Åerefimizi de temsil edecek bu kiÅileri iyi seÃ§meli, yÃ¼zÃ¼mÃ¼zÃ¼n akÄ±yla benim adayÄ±m diyebileceÄimiz Åahsiyetleri bir yerlere getirmeliyiz. Sivil Toplum KuruluÅlarÄ± olarak PENDEF?in siyasi tutumunu da alkÄ±ÅlÄ±yorum. Her siyasi partiye eÅit mesafede duran, ve her seÃ§ilen kiÅi bizim insanÄ±mÄ±z mantÄ±ÄÄ±nÄ± gÃ¼den bu dÃ¼ÅÃ¼ncelerin Ã§oÄalmasÄ±nÄ± temenni ediyorum. Ben Åimdiden Pendik?imize katkÄ± saÄlayacak ve gecesini gÃ¼ndÃ¼zÃ¼ne katacak adaylara baÅarÄ±lar diliyor, halkÄ±mÄ±z iÃ§in hayÄ±rlÄ± olmasÄ±nÄ± temenni ediyorum.      &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;SaÄlÄ±cakla kalÄ±n&lt;br /&gt;POAB BaÅkanÄ± Sebahattin KAYA</description>
      <pubDate>Thu, 04 Dec 2008 13:30:00</pubDate>
      <guid>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/item.php?itemid=55</guid>
    </item>
        <item>
      <title>KÄ±ssadan Hisse</title>
      <link>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/item.php?itemid=54</link>
      <description>Bir acelesi olduÄu her halinden belli olan yaÅlÄ± bir teyze; SaÄanak halinde yaÄan yaÄmura aldÄ±rÄ±Å bile etmiyor, romatizmalÄ± ayaklarÄ± ve bÃ¼kÃ¼lmÃ¼Å beline raÄmen, saÄa sola koÅuÅuyordu. YanÄ±na sokulan bir genÃ§ adam; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;      Hayrola teyzeciÄim, bir derdiniz mi var? Diye sormuÅ. YaÅlÄ± teyze, sÄ±cak bir tebessÃ¼mle; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;      Buralara yabancÄ±yÄ±m evladÄ±m, hastane tarafÄ±na giden bir araba arÄ±yorum demiÅ. GenÃ§ adam; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;      Biraz beklerseniz, aynÄ± dolmuÅa binebiliriz, oraya gelindiÄinde de size haber veririm demiÅ. YaÅlÄ± teyze teÅekkÃ¼r ederek, genÃ§ adamÄ±n yanÄ±na yaklaÅmÄ±Å ve kÃ¼Ã§Ã¼k bir Ã§ocuk gibi, genÃ§ adamÄ±n Åemsiyesinin altÄ±na girmiÅ. Nurlu yÃ¼zÃ¼ yaÄmur damlacÄ±klarÄ±yla Ä±slanmÄ±Å ve yanaklarÄ± pembe pembe olmuÅtu. TorunlarÄ±mdan birinin menenjit hastalÄ±ÄÄ± geÃ§irdiÄini ve ziyaret saati bitmeden dolaÅmak istediÄini sÃ¶ylemiÅ. GenÃ§ adam saatine baktÄ±ktan sonra; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;      Ziyaret saatinin baÅlamasÄ±na yirmi dakika var, hastane yakÄ±n ama bu havada araba bulunmuyor. DuraÄa herkesten Ã¶nce geldiÄimiz iÃ§in, dolmuÅa da rahatÃ§a bineceÄimizi zannediyordum diye yaÅlÄ± teyzeyi bilgilendirmiÅ. Ancak araba yanaÅtÄ±ÄÄ±nda, arka tarafta duran kiÅiler bir anda hÃ¼cum ederek, minibÃ¼se doluÅmuÅlar. GenÃ§ adam, iÃ§eriye doluÅan ve arkadaÅ olduklarÄ± anlaÅÄ±lan adamlara; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;      Ä°lk Ã¶nce biz gelmiÅtik, sÄ±rayÄ± bozmaya hakkÄ±nÄ±z yok diye sÃ¶ylenmiÅ. SÄ±rayÄ± bozanlardan biri; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;      Hak istiyorsan HakkÃ¢ri&#039;ye gideceksin arkadaÅÄ±m demiÅ. Hem oradaki haklardan K.D.V de alÄ±nmÄ±yormuÅ. Bu laf Ã¼zerine attÄ±klarÄ± kahkahalarla bindikleri araba sarsÄ±lmÄ±Å. Sinirleri allak bullak olan genÃ§ adam, sakinleÅmeye Ã§alÄ±Åarak; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;      Ben biraz daha bekleyebilirim, ama Åu yaÅlÄ± teyzenin hastaneye yetiÅmesi gerekiyor. Bari ona mÃ¼saade edin demiÅ. Bu konuÅmanÄ±n sonunda, aracÄ±n ÅofÃ¶rÃ¼ lafa karÄ±ÅÄ±p; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;      Teyzenin arabaya falan ihtiyacÄ± yok be kardeÅim, okuyup Ã¼fledi mi, oraya uÃ§uverir. Tekrar kopan kahkahalarla birlikte araba uzaklaÅmÄ±ÅtÄ±. YaÅlÄ± teyze Ã§aresizlik iÃ§erisinde, Ã¶ylece susmuÅ, gelecek bir sonraki dolmuÅu beklemeye baÅlamÄ±ÅlardÄ±. Daha sonraki dolmuÅ biraz gecikmeli olarak gelmiÅti. Arka koltuÄa, yaÅlÄ± teyze ile genÃ§ adam yan yana oturmuÅlar ve yaÅlÄ± teyze, yapacaÄÄ± ziyaretten Ã¼mitsiz gÃ¶rÃ¼nmesine raÄmen ÅikÃ¢yet etmiyormuÅ. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;      Ãstelik de yol Ã§ok kalabalÄ±k ve trafik biranda kilitlenivermiÅ. Bindikleri aracÄ±n ÅofÃ¶rÃ¼ meraklanarak; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;      Hay Allah, bu vakitte yol tÄ±kanmazdÄ±, sebebini anlasam iyi olacak diyerek, arabayÄ± Ã§alÄ±ÅÄ±r vaziyette bÄ±rakÄ±p ileriye doÄru yÃ¼rÃ¼mÃ¼Å ve kÄ±sa bir sÃ¼re sonra aracÄ±na dÃ¶nÃ¼p; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;      KÄ±smete bak yahu! Bizden Ã¶nce kalkan dolmuÅa kamyon Ã§arpmÄ±Å diye yolcularÄ± bilgilendirmiÅ. GenÃ§ adam heyecanla; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;      Bir Åey olmuÅ mu?  YaralÄ± falan var mÄ±? Diye ÅofÃ¶re sormuÅ. ÅofÃ¶r;&lt;br /&gt;Herhalde varmÄ±Å. AracÄ±n ÅofÃ¶rÃ¼ dÃ¢hil beÅ kiÅiyi, teyzenin gideceÄi Hastaneye kaldÄ±rmÄ±Ålar diye cevap vermiÅ. GenÃ§ adam gÃ¶z ucuyla yaÅlÄ± teyzeye bakmÄ±Å. YaÅlÄ± teyzenin solgun dudaklarÄ±yla bir Åeyler mÄ±rÄ±ldandÄ±ÄÄ±nÄ± ve onlar iÃ§in Dualar okuyor olduÄunu anlamÄ±Å. Bindikleri aracÄ±n ÅofÃ¶rÃ¼ baÅÄ±nÄ± saÄa sola sallayarak, ÅaÅkÄ±nlÄ±k iÃ§inde; &lt;br /&gt;      &lt;br /&gt;      KÄ±smet iÅte! Diye tekrarlÄ±yordu. Koca bir kamyon gelip sana Ã§arpsÄ±n ha! Hem de taaa! HakkÃ¢ri&#039;den gelen bir kamyon haa! Vay beeeee! Kadere bak diye sÃ¶zlerini yenilemiÅ. Åen ve esen kalÄ±n.&lt;br /&gt;                                                                                                                            01/12/2008                           &lt;br /&gt;                                                                                                                           Fuat ÅENGÃL</description>
      <pubDate>Mon, 01 Dec 2008 12:40:00</pubDate>
      <guid>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/item.php?itemid=54</guid>
    </item>
        <item>
      <title>ÃÄRETMENÄ°M</title>
      <link>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/item.php?itemid=53</link>
      <description>ÃÄRETMENÄ°M&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;	Daha hayata adÄ±mlarÄ±mÄ±zÄ± yeni atmaya, sokakla yeni tanÄ±Åmaya baÅladÄ±ÄÄ±mÄ±z o gÃ¼nlerde elimizden birileri tutmaya baÅlamÄ±ÅtÄ±. Annemize, BabamÄ±za sorup da cevap alamadÄ±ÄÄ±mÄ±z sorulara birileri cevap vermeye baÅlamÄ±ÅtÄ±. AÄladÄ±ÄÄ±mÄ±zda baÅÄ±mÄ±zÄ± okÅayan, sevinÃ§lerimizi paylaÅan o kiÅiler Ã¶Äretmenlerimizdi. Beni hayata, topluma, vatana, dinime, bayraÄÄ±ma ve aileme barÄ±ÅÄ±k bir insan olarak yetiÅtirdiÄin iÃ§in sana teÅekkÃ¼r ediyorum Ã¶Äretmenim.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;	SabÄ±rla ve sÃ¼kunetle gÃ¶revlerini yaparak bilgilerini Ã§ocuklarÄ±mÄ±za sunan deÄerli Ã¶Äretmenlerimizin yÄ±lda bir kez de olsa kutlanan Ã¶Äretmenler gÃ¼nÃ¼nÃ¼ kutluyor, Okul Aile Birliklerinin yanlarÄ±nda olduÄunu ve okullarÄ±mÄ±zda hizmetlerine devam etmenin gururunu taÅÄ±dÄ±klarÄ±nÄ± bilmelerini isterim. Her kim ve her ne Åekilde olursa olsun eÄitimin yanÄ±nda olur ve bir Åeyler yapmaya Ã§alÄ±ÅÄ±rsa onlarÄ±n ellerinden Ã¶periz. ÃocuklarÄ±mÄ±za kazandÄ±racaÄÄ±mÄ±z her tÃ¼rlÃ¼ fayda ve yarar geleceÄimizin teminatÄ±nÄ±n daha emin ellerde olduÄunun gÃ¶stergesi olacaktÄ±r. Sadece Ã¶Äretmen deÄil, gÃ¼ler yÃ¼zlÃ¼ bir hizmetli, Åefkatli okul idarecileri ve hatta temizlikÃ§isi bile eÄitim adÄ±na katkÄ± saÄlÄ±yorsa aynÄ± duygularla onlara da ÅÃ¼kranlarÄ±mÄ±zÄ± sunuyorum. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;	Televizyon kanallarÄ±nÄ±n birinde Ã¶Äretmenler gÃ¼nÃ¼yle alakalÄ± yapÄ±lan haberde, Ã§ok Ã¶nemli yerlerde gÃ¶reve gelen ancak 39 yÄ±l sonra Ã¶Äretmenini huzur evinde bulan bir adamÄ±n hikayesini anlatÄ±yordu. Burada Ã§ok Ã¶nemli yerlere gelen adamÄ±n deÄil de huzur evinde yatan Ã¶Äretmenin durumundan bahsetmek istiyorum. YaÅÄ± 70-80 arasÄ± olan emekli bayan bir Ã¶Äretmen. YÄ±llarÄ±nÄ± eÄitime vermiÅ emekli olmuÅ ve hayatÄ±nÄ±n son dÃ¶nemlerini huzur evinde geÃ§iriyor. O Ã¶Äretmen ki ?bana a,b,c Ã¶Äreten yok mu?? diyen bir neslin zamanÄ±nda eÄitimci olabilmenin zor olduÄu dÃ¶nemlerde Ã¶Äretmen olmuÅ ve binlerde Ã§ocuk yetiÅtirmiÅ. YetiÅtirdiÄi Ã§ocuklardan milletvekilleri, bakanlar, genel mÃ¼dÃ¼rler veya buna benzer mevkilere gelenler olmuÅ. Ama acÄ± bir gerÃ§ek ki o Ã¶Äretmenimiz evlat yetiÅtirememiÅ. YazÄ±klar olsun annesini ve babasÄ±nÄ± huzur evine koyan o nesle. Ve yazÄ±klar olsun ki Ã§ocuklarÄ± saÄken huzur evlerine dÃ¼Åen insan dÃ¼ÅÃ¼ncesine. Hayatta kimsesi kalmamÄ±Å, bakÄ±ma muhtaÃ§ insanlarÄ±n kalmasÄ± gereken yerlerde, durumu Ã§ok iyi zengin ailelerin anne ve babalarÄ± da buralarda kalÄ±yorsa tekrar tekrar yazÄ±klar olsun bu zihniyete. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;	Fakat huzur evlerine giden yolda eÄitimden geÃ§iyor. Kimse kusura bakmasÄ±n ama sadece beÅeri ilimlerle hayat devam etmiyor. Ä°nsanlarÄ±n bilmesi, Ã¶Ärenmesi ve uygulamasÄ± gereken baÅka ilimlerin olduÄunu belki de huzur evindeki o yaÅlÄ± Ã¶Äretmen annemiz anlamÄ±Å olmalÄ±. Ä°nsanlara dinini, ahlakÄ±, vatanÄ± ve milletini sevmeyi, her ne Åekilde olursa olsun insanÄ± sevmeyi ve toplumla yaÅamayÄ± Ã¶Äretmezseniz, yaptÄ±klarÄ±nÄ±zÄ±n karÅÄ±lÄ±ÄÄ± huzur evlerinde yaÅamak olur. O Ã¶Äretmeniz Ã§ocuklarÄ±na, eÄer Ã§ocuÄu yoksa yetiÅtirdiklerine bu duyguyu Ã¶Äretseydi bu gÃ¼n daha huzurlu bir aile ortamÄ±nda hayatÄ±na devam edecekti. BaÅkalarÄ±nÄ± bilmem ama ben hep Åu duayÄ± ederim. ?Allah?Ä±m annemi babamÄ± ve Ã§ocuklarÄ±mÄ± koru ve yaÅlandÄ±ÄÄ±mÄ±zda bizimde arkamÄ±zdan dualar edecek ve bizi elden ayaÄa koymayacak evlatlar yetiÅtirmeyi bizlere nasip eyle.? SaÄlÄ±cakla kalÄ±n&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sebahattin KAYA&lt;br /&gt;POAB BaÅkanÄ±</description>
      <pubDate>Wed, 26 Nov 2008 07:00:00</pubDate>
      <guid>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/item.php?itemid=53</guid>
    </item>
        <item>
      <title>Aman Dikkat</title>
      <link>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/item.php?itemid=52</link>
      <description>Sevgili okurlarÄ±m; Derdimi anlatabilmek iÃ§im Ã¶nce AleviliÄin ne olduÄunu anlatmaya Ã§alÄ±ÅacaÄÄ±m. Alevilik nedir? &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;* ALLAH&#039;A, Hz. Muhammed ve Hz. Ali kutsallÄ±ÄÄ±nÄ± kalbinde taÅÄ±mayÄ±, &lt;br /&gt;* Hz. Ali&#039;nin adaletinden ayrÄ±lmayÄ±p, temelinde insan sevgisini bulundurmayÄ±, &lt;br /&gt;* Her dine, mezhebe ve her inanca saygÄ± duymayÄ±, hoÅgÃ¶rÃ¼ ile bakmamayÄ±, &lt;br /&gt;* Dil, din, Ä±rk, renk, farkÄ± gÃ¶zetmeden eline diline sahip olma ilkelerini Åart koÅan, inanÃ§lÄ± insanlarÄ± Ã§atÄ±sÄ± altÄ±na alarak manevi susuzluklarÄ±nÄ± gidermeyi, &lt;br /&gt;* Ä°nsanlarÄ± yaÅadÄ±klarÄ± toplumda kendi istekleriyle kendi kendilerini yargÄ±lamalarÄ±nÄ± saÄlayan, laik, demokrat, eÅitlikÃ§i, katÄ±lÄ±mcÄ±, paylaÅÄ±mcÄ± dÃ¼ÅÃ¼nceyi savunur, &lt;br /&gt;* Zalime ve zulme karÅÄ± gelir, mazlumun yanÄ±nda olur, &lt;br /&gt;* Ä°slam dinini kendine gÃ¶re ve SÃ¼nni inancÄ±n dÄ±ÅÄ±nda yorumlar, &lt;br /&gt;* AslÄ± doÄruluk, kemali dostluk, cevheri merhamet, gÃ¶rÃ¼ÅÃ¼ eÅitlik,  hazinesi bilgi, meyvesi sevgi hamuru ile yoÄrulmuÅ, &lt;br /&gt;* Ä°nsanÄ± Kamil  ve erdemli insan eÄitmeyi Ã¶n gÃ¶rÃ¼r, &lt;br /&gt;* Korkuyu aÅÄ±p sevgi ile Allah&#039;a yÃ¶nelen, insanÄ±n Ã¶zÃ¼nde yaratanÄ± gÃ¶ren, &lt;br /&gt;* Yaradan ile yaratÄ±lan ikiliÄinden varlÄ±k birliÄine varan, &lt;br /&gt;* Edep ve ahlaklÄ±ÄÄ±  yaÅamÄ±n temeline oturtan, insanÄ± yÃ¼celten, &lt;br /&gt;* Hamurunda hem Ä°lahiliÄin hem de irfan iliÄin mayasÄ±nÄ± bulunduran, &lt;br /&gt;* KiÅinin ahlaklÄ± ve karakterli yaÅam ilkelerini belirleyen, &lt;br /&gt;* Hz. Muhammed ve Hz. Ali&#039;den gelen neslin imametini teberrua ve teberle ilkesi ile sahiplenen, &lt;br /&gt;* Dini biÃ§im ve Åekil olarak deÄil, gerÃ§ek anlamÄ±yla algÄ±layan, Ä°man bÃ¼tÃ¼nlÃ¼ÄÃ¼nde birleÅtiren ve tÃ¼m bunlarÄ± KÄ±rklar Cemi ile yÃ¼rÃ¼ten bir inanÃ§ sistemidir. Alevilik, Aleviler  iÃ§in Ã¼st kavramÄ±nÄ± BektaÅilik, alt kavramÄ±nÄ± ise KÄ±zÄ±lbaÅlÄ±k oluÅturur. Alevilikte de Allah&#039;tan baÅka Ä°lah Yoktur. &lt;br /&gt; KIZILBAÅLIK:   Allah&#039;Ä± ve ResulÃ¼ uÄruna kendini adamÄ±Å, onlarÄ±n yolunda canÄ±ndan ve malÄ±ndan vazgeÃ§miÅ, bu yolda Ã¶lmek var dÃ¶nmek yoktur yeminini, baÅÄ±na sardÄ±ÄÄ± kÄ±rmÄ±zÄ± sarÄ±k ile ilan eden kiÅilerdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Evet deÄerli dostlar; Alevilikle alakalÄ± yapmÄ±Å olduÄum araÅtÄ±rmalar neticesinde, edindiÄim bilgilerden yola Ã§Ä±karak, Alevilik de bÃ¶lÃ¼cÃ¼lÃ¼k, ateistlik kavramlarÄ± olmadÄ±ÄÄ±nÄ±, Alevi VatandaÅlarÄ±mÄ±zÄ±n, VatanÄ±nÄ± BayraÄÄ±nÄ± seven insanlardan oluÅtuÄunu anlamÄ±Å oluyoruz. Bir kesim cahil zÃ¼mre federasyon adÄ± altÄ±nda yÃ¶neticilik yaptÄ±ÄÄ±nÄ± sanarak, 09.11.2008 tarihinde Ankara&#039;da dÃ¼zenledikleri mitingde insanlarÄ±mÄ±zÄ±n inanÃ§larÄ±yla alay ederek kamplara bÃ¶lÃ¼nmemiz iÃ§in Ã¶zel caba sarf ettiÄini haberlerden izlemiÅ olmak beni son derece rahatsÄ±z etmiÅtir. SaÄcÄ±-solcu diye baÅaramadÄ±klarÄ±nÄ±, TÃ¼rk-KÃ¼rt kÄ±ÅkÄ±rtmasÄ±yla devam ettirmek isteyen hainlerin, Alevi-SÃ¼nni gÃ¼ndemleriyle, huzursuz bir ortam oluÅturma gayreti iÃ§erisinde olduklarÄ± bir aÅikÃ¢r. Cem VakfÄ± Genel BaÅkanÄ± ProfesÃ¶r Dr. Ä°zzettin DoÄan beyi, yapmÄ±Å olduÄu aÃ§Ä±klamalarÄ±ndan ve saÄduyulu yaklaÅÄ±mÄ±ndan dolayÄ± tebrik ederim. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;On iki yaÅÄ±ndaki zihinsel Ã¶zÃ¼rlÃ¼ bir kÄ±z Ã§ocuÄuna hastanede tecavÃ¼z ediliyorsa; Bu durumun sebebini uzaklardan aramaya gerek yok. Milli ve Manevi eÄitimden mahrum yetiÅen nesilden daha ne beklenir. HiÃ§bir din, tecavÃ¼zÃ¼ ve zinayÄ± meÅru saymayacaÄÄ± gibi; Dini ve ahlaki eÄitimden mahrum bir neslin yetiÅmesine de izin vermez. Din derslerinin okullardan kaldÄ±rÄ±lmasÄ±nÄ± isteyenlerin kimler olabileceÄini tahmin etmek gÃ¼Ã§ olmasa gerek. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ä°lkokul Ã¶ÄretmenliÄi yapacak kiÅilerin, Ã§ocuk psikolojisini okumuÅ, manevi ve ahlaki deÄerleri bilen kiÅilerden oluÅmasÄ± gerekmektedir. Ve bu Ã¶Äretmenlerin maaÅlarÄ± da, diÄerlerinin en az iki katÄ± yÃ¼kseklikte olmalÄ±dÄ±r. ÃocuklarÄ±mÄ±za kaliteli bir eÄitim vermek istiyorsak, Ã¶Ärenci ile Ã¶Äretmen arasÄ±na para girmemelidir. EÄitim sistemimizin kalitesini artÄ±rmadÄ±kÃ§a, refah beklememiz yanlÄ±Å. Ãlkemizin geleceÄine yÃ¶n vermede bÃ¼yÃ¼k emekleri olan Ã¶Äretmenlerimizin, Ã¶Äretmenler gÃ¼nÃ¼nÃ¼ kutlar, bu kutsal gÃ¶revlerinde baÅarÄ±lar dilerim. Åen ve esen kalÄ±n. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;15.11.2008 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Fuat ÅENGÃL</description>
      <pubDate>Sat, 15 Nov 2008 10:50:00</pubDate>
      <guid>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/item.php?itemid=52</guid>
    </item>
        <item>
      <title>Bu GidiÅ Nereye?</title>
      <link>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/item.php?itemid=51</link>
      <description>Bu aralar bir Ã§ok insanla konuÅtuÄum zaman hep aynÄ± cevabÄ± alÄ±yorum.Herkes bÃ¶yle yaÅÄ±yor &quot;Ã§alÄ±yor,dolandÄ±rÄ±yor,gasp ediyor vs.? ben ne yapayÄ±m.Sen ne mi yapacaksÄ±n.Ãok basit aslÄ±nda ?YÃ¼ce yaratÄ±cÄ±nÄ±n emrettiÄi gibi yaÅayacaksÄ±n?.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ä°nsanoÄlu bir araÃ§ yapÄ±yor ve bu araÃ§tan en gÃ¼zel nasÄ±l faydalanabileceÄimizi anlatan birde kullanma kÄ±lavuzu veriyor. Bizlerde bu kÄ±lavuz doÄrultusunda o araÃ§tan en gÃ¼zel Åekliyle faydalanÄ±yoruz.&lt;br /&gt;Mesela: Ä°nsanoÄlu sÃ¼rekli kullanmÄ±Å olduÄumuz binek araÃ§larÄ±nÄ± ve yÃ¼k araÃ§larÄ±nÄ± yapmÄ±Å.Bunun akabinde bu araÃ§larÄ±n Ã§alÄ±ÅacaÄÄ± yollar yapmÄ±Å.bunlardan da en iyi Åekilde faydalanmamÄ±z iÃ§inse TRAFÄ°K KURALLARI adÄ± altÄ±nda bir Ã§ok kurallar ortaya konulmuÅ.Bizde bu mevcut aracÄ± kullanabilmemiz iÃ§in uzman bir ÅofÃ¶rden eÄitim alÄ±rÄ±z.Bizim rehberimiz o olur .ÃÃ¼nkÃ¼ o bize Ã¶Ärettiklerini aracÄ±n kullanma kÄ±lavuzundan ve trafik kurallarÄ±nÄ± belirleyen kitaplardan almÄ±ÅtÄ±r.Biz o eÄitmenin Ã¶Ärettikleriyle aracÄ±mÄ±zÄ± kullanÄ±rsak baÅÄ±mÄ±za hiÃ§ bir kaza gelmez, gelse de kazalar ya ucuz atlatÄ±lÄ±r yada suÃ§lusu bizler olmayÄ±z.&lt;br /&gt;Ceza bize uygulanmaz.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ä°Åte deÄerli dostlar;Ä°nsan insan iken bu Åekilde kurallar koyup hayatÄ± rahat yaÅanacak bir hale getirebiliyorsa ,DÃ¼ÅÃ¼nÃ¼n bizi yaradan Mevla neleri bilmez.KaldÄ± ki insan Madde olarak kainatÄ±n iÃ§inde bir zerre kadar bile yer tutmaz.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Peki dÃ¼ÅÃ¼nelim:Yukarda bahsettiÄimiz aracÄ± kim icat etti:Ä°NSAN&lt;br /&gt;Peki insanÄ± kim yarattÄ± ! TabiÃ® ki KainatÄ±n sahibi YÃ¼ce ALLAH&lt;br /&gt;O halde Bizleri yaradan Mevla bizlerin rahat yaÅamasÄ± iÃ§in bir yol Ã§izmemiÅ mi!!!Bizim uyacaÄÄ±mÄ±z Trafik KurallarÄ± koymamÄ±Å mÄ±?Elbette bizi yaradan bunlarÄ± bize gÃ¶stermiÅ.&lt;br /&gt;Bize rehber eÄitmen olarak Peygamber Efendimiz MUHAMMED MUSTAFA (S.A.V) i , yazÄ±lÄ± olarak ta Kur?an-Ä± Kerimi gÃ¶ndermiÅ.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Evet dostlar bizler bu iki Ä±ÅÄ±ÄÄ±n izinde giderisek hem DÃ¼nyamÄ±zda rahat yaÅarÄ±z hem de Ahiret hayatÄ±nda huzur buluruz.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;DolayÄ±sÄ±yla bu DÃ¼nyada Åu ÅÃ¶yle bu bÃ¶yle yaÅÄ±yor diye bizde onlar gibi yaÅamak yerine Kendimize rehber insan olarak PEYGAMBERÄ°MÄ°Z MUHAMMED MUSTAFA (S.A.V) i YazÄ±lÄ± beyanat olarakta KUR?AN-I KERÄ°MÄ° Ã¶rnek alarak yaÅarsak hayatÄ±mÄ±z daha dÃ¼zenli ve daha mutlu olur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ALLAH?IN RAHMETÄ° BEREKETÄ° ÃZERÄ°NÄ°ZE OLSUN.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;MURAT BAÅARSLAN&lt;br /&gt;ORDU MESUDÄ°YE DOÄANÃAM&lt;br /&gt;DERNEK BAÅKANI</description>
      <pubDate>Sat, 15 Nov 2008 08:31:52</pubDate>
      <guid>http://www.pendef.net/modules/smartkoseyazarlari/item.php?itemid=51</guid>
    </item>
      </channel>
</rss>